دعا بر دو نوع است: 1ـ دعا: بمعني سؤال كردن و خواستن. بدينصورت كه دستها را بلند بكند و چيزي بطلبد و اينرا دعاي مسألت مينامند. و اين چيزي است كه عموماً با شنيدن كلمة دعا ذهن ما بسوي آن ميرود. 2ـ دعاي عبادت: چنانكه الله متعال در سوره جن آيه 18 ميفرمايد: مساجد از آنِ الله است، پس هيچ كس را با الله نخوانيد.این کتاب در مورد احکام دعا می باشد و همچنین به برخی از شبهات جواب داده اند.
Author: آیت الله العظمی سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی تهرانی
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
-
Author: محمد بن عبد الوهاب
Translators: عبد الله جمعة البلوشي
Publisher: موقع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
Source: http://www.islamhouse.com/p/661
بحث این کتاب در مورد قرآن درمانی و پیامدهای آن به عنوان یک وسیلة شفابخشی برای مجموعهای از بیماریها، مخصوصاً بیماریهای ناشی از چشم زدن میباشد تقريظ - شيخ عبدالله بن سليمان المنيع - شيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - شيخ ناصر بن عبدالكريم العقل - شيخ محمد بن عبدالرحمن الخميس اين كتاب در محضر شيخ عبدالعزيز بن باز : نيز خوانده شده و مورد تأييد ايشان قرار گرفته است. به انضمام مقاله: بيان تفاوتهاى طب شرعى و خرافات طالع بينى
Author: عبد الله بن محمد السدحان
Translators: اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
Source: http://www.islamhouse.com/p/2193
این کتاب در زمینه آداب و احکام نامگذاری فرزندان در اسلام میباشد.
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
نحله بهائیت، و دیگر فرقههای گمراه قدیم و حدیث که ستیز با اسلام را هدف اصلی حرکتهای خود قرار داده اند، کماکان به دلیل غفلت مسلمانان سهلانگاری حکام و سکوت علماء در گوشه و کنار زمین منتشر میباشند. از خطرناکترین بازوهای مخرب فرقههای باطنی در عصر ما، فرقه بهائیت است که در بین مسلمان ایران، عراق، و کشورهای خلیج منتشر شده است، عقیده این فرقه که میتوان آن را یکی از محرفترین عقائد موجود در میان فرقههای باطنی خواند، منشعب شده از خزعبلات، موضوعات، و مجعولاتی است که بانی آن روافض و یا بهتر بگوئیم مذهب شیعه میباشند
Author: محب الدین خطیب
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
تفسیر راستین از شیخ عبدالرحمن لسعدی – رحمه الله – یکی از بهترین تفسیرهاست، چون ویژگی های زیادی دارد که عبارتند از: سهولت عبارت و وضوح آن به گونه ای که فرد عالم و دانشمند و نیز فرد کم دانش آن را می فهمند. از آوردن بحث طولانی که فایده ای جز ضایع کردن وقت و پریشانی فکرِ خواننده ندارد اجتناب شده است. از ذکر اختلاف پرهیز شده مگر آن که اختلاف مهمی باشد که باید بیان شود. این ویژگی ِ مهم و مفیدی برای خواننده می باشد که حواس او بر یک چیزی متمرکز خواهد بود.
Author: عبدالرحمن بن ناصر السعدی
Translators: محمد گل گمشادزهی
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com